Hemos comenzado un proceso que llamamos Hacia un Mad
Mayday 08. Lo que sigue es una invitación a participar en este proceso. Anticipamos dos datos: nos estamos juntando en asamblea abierta los viernes a las 19 h en el Patio Maravillas (c/Acuerdo 8) y queremos organizar unas jornadas de encuentro en Madrid para colaborar en este proceso.
Partimos de un mínimo. El Primero de Mayo pasa lo siguiente: hay una serie de organizaciones sindicales que celebran una manifestación, un mitin y, ocasionalmente, una fiesta. Desde hace unos años en diferentes ciudades europeas (Milán, París, Madrid, Barcelona, Sevilla) suceden también "otras cosas" durante el Primero de Mayo. A esas "otras cosas" se les ha dado el nombre de "Mayday".
¿Qué es el Mayday? No lo sabemos. En unos lugares es una cosa, en otros se pone el acento en otra. Si hay alguna noción básica, es que el Mayday pretende expresar, al menos, algunas cosas más y distintas que las manifestaciones que, hasta la aparición del Mayday, se venían realizando.
¿Qué cosas? Pues depende de los contextos concretos, las coyunturas —un año el Mayday se dedicó a la guerra, por ejemplo—, la relación de fuerzas, las experiencias previas, etcétera. Pero sí hay nociones básicas más o menos comunes.
El Mayday nace de un desplazamiento de los lugares donde se pueden dar conflictos en torno a nuestras condiciones de vida. Normalmente, cuando hablamos de "nuestras condiciones de vida" hablamos de, por ejemplo, nuestras formas de empleo o lo que pasa con nuestro dinero. Pero desde hace tiempo empezamos a notar que nos faltan más cosas. Hablamos, por ejemplo, de nuestra vivienda, o de que algunos trabajos no se pagan y ni siquiera se reconocen como tales (por ejemplo, aquellos que se refieren al cuidado de otros y que suelen ser desarrollados por mujeres). O de que cada vez pasamos más tiempo "entre trabajos" que "trabajando".
O de que la propia ciudad empieza a ser "el centro de trabajo", ya que muchos trabajos implican mover mercancías por ella, que tenemos que movernos por ella para llegar a nuestros trabajos, que la propia ciudad se convierte en una "marca" y formamos parte de esa "marca", porque para construir esa "marca" se modifica la ciudad, se nos impide disfrutar de determinadas formas de vida o de expresión cultural.
Hablamos también de que algunos trabajos tienen como objetivo la producción de imágenes o símbolos o relaciones entre las personas y eso hace que además de estar cansados y cansadas, tengamos estrés, miedo, angustia o, simplemente, creemos imágenes, símbolos y relaciones que no nos motivan o van en contra de nuestra forma de pensar.
Hablamos también de que, cada vez más, las normas que regulan esos trabajos no son justas, regulares y más o menos iguales para todo el mundo, sino que de pronto conviven situaciones de cierta libertad con otras de falta de derechos o semiesclavitud, y para producir esas diferencias se divide cada vez más siguiendo múltiples criterios: origen, situación legal, edad, género, formación...
El Mayday también es una manera de ponernos en marcha para transformar una situación que, definitivamente, no nos gusta un pelo. Y también es un mecanismo de debate y experimentación, pues no sabemos cuál puede ser la forma de romper con esta situación. Lo único que tenemos claro es que todos esos tan distintos, todas esas tan diferentes, tenemos mucho en común. Y desde ahí, podemos empezar a construir una nueva forma de hacer visible nuestro descontento, eso también queremos que sea el próximo Mayday.
Cómo proponemos llevar a cabo el proceso Hacia un Mayday 08
Hemos pensado organizar el Mayday en torno a una serie de momentos de encuentro y discusión que nos permitan ir construyendo a la vez el proceso y el evento.
Por un lado, todos los viernes a las 19 h nos reuniremos en asamblea (Hacia un Mad Mayday 08) en el EPA Patio Maravillas (calle Acuerdo 8, Noviciado).
Por otro, nos interesa sobremanera conocer las situaciones que se están dando en los diversos
espacios de esta ciudad y crear puentes de colaboración. Esto quiere decir que nos interesa tanto conocer los espacios activistas y que en los últimos años han sufrido o disfrutado de conflictos en el entorno del trabajo y de las condiciones de vida como los espacios en los que se empieza a pensar y debatir cómo se pueden generar procesos colectivos frente a la fragmentación y la individualización . Nos referimos a gente que trabaja con contratos temporales, sin contrato, falsos autónomos, con salarios mínimos o irregulares, afectad@s por la carestía de la vida, por
los problemas de vivienda, por el estrés de la inseguridad en las rentas y en no saber qué pasará mañana (y parece que lo que pasará no será precisamente apasionante), pero también a cómo esa misma gente construye desde esa aparente debilidad formas de vida digna, recuperando el tiempo de vida, adaptándose a situaciones que les viene impuestas.
Sabemos que hay gentes que han creado espacios de reflexión y debate, incluso de próxima articulación de reivindicación de cambios en el trabajo o en los derechos que aseguren condiciones de vida dignas: nos referimos a asambleas de trabajadores sociales, de centros culturales, de miembros de cooperativas y proyectos de empresas o trabajo independiente o autoemplead@s, de centros de trabajo o áreas de trabajo concretos (limpiezas, centros municipales o sanitarios, etc.); nos referimos también a gentes que se están planteando tener el protagonismo a la hora de solucionar problemas de vivienda o de condiciones de vida de algunos barrios (asambleas de vivienda, asociaciones como las de la Cañada Real, los manteros y otros trabajadores migrantes), de la misma manera que no podemos dejar de tener en cuenta las iniciativas que piensan en conjunto formas de responder a situaciones de pérdida o debilidad de los derechos sociales (becarios, sanidad, educación, ODS, espacios y centros sociales, sindicalistas...).
Se nos ha ocurrido, y os invitamos a participar en su configuración, montar un encuentro alrededor de los días 4 y 5 de abril en el que poder conocer y debatir las diversas situaciones que nos afectan, con una suerte de talleres que tratarían de agrupar temáticas que nos parece que pueden tener algo en común, de modo que:
1. Iniciaríamos "reapropiándonos" de una jornada que tendrá lugar el 26 de marzo (en las jornadas del aniversario del periódico Diagonal): una mesa redonda sobre las transformaciones del trabajo. En caso de que surgieran nuevas oportunidades de encuentros que nos parezcan interesantes para la ocasión, también convocaríamos a participar como forma de emprender el debate (difundiendo en listas, nodos de comunicación, páginas web, etc.).
2. Seguiríamos, entonces, con el encuentro de los días 4 y/o 5 de abril, agrupados en los siguientes temas
1. Cómo son los contratos que tenemos cuando tenemos contrato (nuevas legislaciones y marcos de regulación o desregulación, narraciones sobre trabajos concretos,
etc..).
2. Autoempleo, nueva empresarialidad social o política y cooperativas.
3. Trabajos de migrantes, exclusión y fronteras.
4. Feminización de la precariedad.
5. Vida urbana-vivienda
6. Derechos sociales
7. Producción cultural, artística, investigación, etc.
.....
Así que durante este tiempo os vamos a buscar, animándoos a participar, aportar ideas e iniciativas y experiencias. Si finalmente conseguimos encontrar un espacio en común y con voluntad de hacerse visible como espacio singular y diverso de gentes que vivimos en esa cosa difusa y contradictoria que llamamos precariedad, eso será el Mad Mayday 08.
Un abrazo
Asamblea Hacia un
Mad Mayday 08
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